¡Bienvenidos! Los invito a disfrutar lo mejor, lo positivo y lo más bonito de Venezuela, con su mejor activo, los venezolanos. Aquí están para ustedes costumbres, tradiciones, cultura y bellezas de esta tierra bendita en la que Dios se esmeró. Gracias por visitarnos
jueves, 12 de enero de 2012
Tradiciones marianas: La Divina Pastora
Se anexa la presentacion que contiene las imagenes de la Divina Pastora, que este 14 de Enero se conmemora con una procesión de aproximadamente dos millones de personas o mas.
Espero que te guste el anexo.
Johnny Díaz Apitz
Visita mi sitio donde están las presentaciones organizadas carpetas.
Desde allí las puedes bajar a tu disco duro es muy simple el mecanismo, dale clic a este link: http://www.4shared.com/
Día de la Divina Pastora (14 de Enero)
Patrona del Estado Lara
Hacía el año 1703, el padre Fray isidro de Sevilla Ilustre predicador capuchino y gran devoto de la Virgen María, fue quien comenzó a venerarla bajo la advocación " Divina Pastora de las almas". En la ciudad de Sevilla- España, era costumbre rezar los rosarios populares y dicho padre aprovechaba que la muchedumbre se reunía, para predicar en honor a la Virgen. La devoci{on a la Divina Pastora alcanzó gran popularidad, y luego se extendió por todo el ámbito de la geografía española.
El sentido del título de Pastora es esencialmente misionero. Así como jesús es el Buen Pastor que siempre está pendiente de su rebaño, también su Madre, María, cuida de las ovejas de su hijo donde quiera que se encuentren. Los miembros de la orden capuchina que vinieron a América, trajeron consigo la nueva advocación, que formó parte de las enseñanzas catequéticas capuchinas entre los grupos indígenas.
La devoción se fue extendiendo a diversas partes: entre ellas se propagó en la Isla Trinidad y a mediados del siglo XVIII, la devoción fue llevada también a Colombia.
¿ Cómo llegó esta devoción a nuestra patria?
En Venezuela, la devoción se extendió a los llanos de Caracas con la llegada de los capuchinos hacia el año 1706. Uno de esos capuchinos fue Fray Marcelino de San Vicente, prefecto de las misiones de los llanos de Caracas.
Al correr del siglo XVIII, los padres capuchinos dieron a conocer la Divina Pastora entre los aguerridos gayones de las sabanas de Bobare. Fue emblema de la gesta pacificadora de los indios de los llanos y los gayones de Santa Rosa.
Adquisición de la Imagen de la Divina pastora
En cuanto a la providencial adquisición de la imagen ha surgido una leyenda que se ha repetido de una generación a otra, y hoy es una verdad aceptada entre los habitantes de Barquisimeto.
Aconteció que el cura de la iglesia de la Inmaculada Concepción de esta ciudad, deseando proveer a su iglesia con una imagen de la Divina Pastora, encargó su escultura. Al mismo tiempo, el Padre Sebastián Bernal, párroco del Pueblo de santa Rosa del Cerrito, quiso también para la suya una imagen de la Inmaculada Concepción. Ambos sacerdotes, de común acuerdo, hicieron su solicitud al mismo escultor, con la finalidad de dotar a la feligresía para la celebración de las fiestas anuales del 8 de diciembre.
Pero ocurrió una equivocación que muchos señalan como providencial; el cajón contenía la imagen de la Divina Pastora fue dirigido al Padre Bernal y el de Inmaculada Concepción, al vicario de Barquisimeto.
Cuando el Padre Bernal en Santa Rosa, se dio cuenta del error, ordenó que la caja fuera cerrada y que la llevaran de inmediato a su destino: Barquisimeto. Cuando el indio que tenía el encargo de devolver la imagen trató de levantarla del suelo y cargarla, notó que se había vuelto muy pesada y por más esfuerzos que hizo, no pudo moverla del sitio donde estaba.
El padre Bernal, sorprendido, comunicó al vicario la noticia para que éste resolviera como superior, qué hacer en ese caso. El Vicario, enterado del hecho, dijo que por él, la Divina Pastora manifestaba a las claras su voluntad de que su imagen permaneciera en santa Rosa, y que allí se le rindiese culto y veneración. Desde entonces la imagen se quedó para siempre en la Iglesia de Santa Rosa desde que allí llegara providencialmente poco después del año 1736."
|
miércoles, 11 de enero de 2012
Tradiciones: La paradura del Niño
En los estados andinos se celebra entre los meses de enero y febrero del año nuevo la Paradura del Niño, una tradición de siglos, con la cual se recuerda la etapa de los primeros días del Niño Jesús. Esta costumbre que se realiza con toda solemnidad en los estados Táchira, Mérida y Trujillo, incluye el Robo y Búsqueda del Niño.
Esta celebración se realiza entre el 24 de diciembre y el 2 de febrero, coincidiendo con la fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria. Se dice que esta celebración es una herencia de las tradiciones europeas de la edad medieval, en las cuales se realizaban escenificaciones afuera de las iglesias inspiradas en las liturgias y en la historia sagrada.
La paradura es una hermosa fiesta que se celebra en las casas donde la devoción de sus habitantes se expresa en complejos y elaborados pesebres; porque sin nacimiento no hay paradura. Esta tradición andina consiste en pasear al niño Jesús en un pañuelo de seda, con cantos y procesiones, para lo cual, el día de la celebración, músicos, cantantes, rezanderos y padrinos entonan coplas pidiendo al niño dios que bendiga las casas y los campos.
Cuando termina el paseo, el niño es regresado y vuelto a colocar en el pesebre, pero de pie, recordándose así los inicios de la vida del hijo de Dios. Una vez elaborado el pesebre y celebrada la navidad, en los hogares de los Andes se e convoca a una reunión a vecinos, familiares y amigos con la intención de realizar la paradura del niño.
Lo primero es escoger a una pareja de padrinos y algunos músicos y rezanderos para acompañar la celebración tradicional, la cual continua con el paseo del niño por la casa o por el vecindario. Una característica fundamental de la paradura es la entonación de cantos y alabanzas al Niño Jesús, inspirados en pasajes de la Biblia y de la cotidianeidad de los andinos.
La tradición del pesebre vino de Italia
La primera representación del nacimiento de Jesús la hizo San Francisco de Asís en el año 1223, en la provincia italiana de Rieti, cuando improvisó un pesebre viviente con pastores, jóvenes y adultos de la provincia de Greccio.
Con estos pobladores recreó la escena del nacimiento del Niño Jesús en un establo de Belén de Judea, no habiendo podido conseguir hospedaje en ninguna hospedería, narra la historia. Nunca imaginó San Francisco de Asís que había iniciado en aquel lejano año se convertiría en una tradición en todo el mundo cristiano.
No se conoce la fecha de la realización de primera Paradura en los Andes venezolanos. Sólo se sabe que es una tradición de muchos siglos, que se ha conservado debido a la transmisión oral de generación en generación.
Es una fiesta donde participa todo el pueblo y corresponde a los dueños de la casa donde se hará la paradura correr con los gastos ese año que le toca ser anfitrión. La paradura es, a la vez, un ritual, juego, tradición y, al mismo tiempo ofrenda popular que los andinos viven intensamente y disfrutan al máximo.
En los andes venezolanos la alegría de la música corre por cuenta de los cantores, violinistas y cuatristas, en una manifestación genuinamente andina; una forma de cantar diferente con instrumentos de la región, lo cual le da un sonido distinto al resto de la música de otras regiones de Venezuela.
 |
| En Porlamar, Yaracuy y otras regiones se realiza la Paradura. En Caracas y su zona metropolitana se busca rescatar esta tradición |
En Bailadores, municipio Rivas Dávila del estado Mérida, cada año, miles de creyentes acuden a la celebración para vivir la magia de esta añeja costumbre. “En este lugar, según se describe en el Libro Tradiciones de Bailadores, escrito por el Lic. Segundo Carvajal, y publicado por el IMUCU* en el año 2003, las familias comienzan desde noviembre a elaborar los hermosos pesebres que llevan entre sus elementos" material orgánico (musgo, troncos, piedras, arena blanca, tierra, papel pintado, entre otros), reseña El Diario de Los Andes (Mariángel Garcés M/DLA Mérida).
La paradura suele realizarse en horas de la tarde o noche e implica la participación de invitados especiales (bien sea de la comunidad o de la familia organizadora), entre quienes se nombran los padrinos del Niño Jesús. Al igual que en el resto de las localidades andinas, en Bailadores es fundamental el paseo del santo niño por la casa o comunidad, la elección de padrinos, los cantos y rezos, así como el compartir de alimentos y bebidas al culminar el peregrinaje.
La preparación de esta costumbre ancestral comienza en algunos casos en noviembre. Cientos de personas se congregan en la peregrinación y al igual que en (el municipio) Zea, el Santo Niño es llevado en la víspera del 31 de diciembre a la iglesia del pueblo de Bailadores, desde donde sale la procesión, luego con destino al cerro de las Hojas Moradas, reseña el citado diario.
Quizás uno de los elementos más significativos de las paraduras de esta zona, es el hecho de que la patrona de Rivas Dávila es propiamente Nuestra Señora de La Candelaria, fiesta que se celebra el día 2 de febrero. En la paradura comunitaria, es de especial significación y vistosidad el hecho que se escenifican pesebres vivientes que alegran aún más el evento, también cobra interés la quema de pólvora, se agrega en DLA.
En Bailadores se realiza la Paradura del Niño de la Hoja Morada desde hace más de 70 años: en ese lugar una familia que pasaba por el sitio descubrió debajo de un piedra varias cruces; ese mismo año decidieron realizar un pesebre en el lugar donde fueron encontradas las imágenes.
Con el pasar de los años la visita al lugar de las cruces se convirtió en una tradición que acarreó la construcción de una capilla, donde se realiza la Paradura del Niño el segundo domingo de cada mes de enero, contó el director del Inmucu, Néstor Abad Sánchez a la periodista del Diario de Los Andes.
Con el pasar de los años la visita al lugar de las cruces se convirtió en una tradición que acarreó la construcción de una capilla, donde se realiza la Paradura del Niño el segundo domingo de cada mes de enero, contó el director del Inmucu, Néstor Abad Sánchez a la periodista del Diario de Los Andes.
Ella reseña que La Paradura del Niño de la Hoja Morada se trata de una caminata de 40 minutos, que se realiza a lo largo de una montaña ubicada poco después de las aguas termales de las Tapias de Bailadores.
En Porlamar, estado Nueva Esparta; Yaracuy, el centro del país también se realizan paraduras. En Caracas y su zona metropolitana, los alcaldes de los distintos municipios hacen esfuerzos por rescatar ésta y otras tradiciones venezolanas.
Se agregan a este texto algunos cantos de Paradura del Niño.
 | HERMOSO PIMPOLLO DE ORO UN SOLO PUEBLO.mp3 2014 kb Reproducir Descargar |
| ESTRIBILLO SERRANO UN SOLO PUEBLO.mp3 2655 kb Reproducir Descargar |
| VERSOS AL NIÑO UN SOLO PUEBLO.mp3 3727 kb Reproducir Descargar |
Elba Romero López
martes, 10 de enero de 2012
Música de todos los tiempos
En esta colaboración enviada por Carmen Alicia Vásquez desde Altagracia de Orituco, estado Guárico, se pueden oír diversas canciones famosas. Canciones de todos los tiempos
- Elba Gramofono_10.pps 5052 kb Ver Descargar
lunes, 9 de enero de 2012
Buenos deseos desde Roma: Feliz año
Comparto con los lectores del blog esta hermosa presentación que nos envió la amiga Laly Bustamante, cuyos trabajos ya ustedes conocen de verlos por aquí o en google. Nuevamente muchas felicidades en el nuevo año y los mejores deseos para todos los venezolanos. Está en italiano y castellano.
 | Plegaria 2012.pps 2696 kb Ver Descargar |
Si hay algún problema para ver esta hermosura, pueden verlo a través del enlace:
https://mail.google.com...1&attid=0.&disp=safe&zu/
viernes, 6 de enero de 2012
Salud: cáncer de mama, tomátelo a pecho
¡Que Dios te bendiga!
Esta es una informacion vital - literalmente de vida o muerte - No dejes de leerlo y enviarlo a quienes aprecias.
|
Suscribirse a:
Entradas (Atom)