radio, TV y cine, además de las redes sociales
RCTV, Ultimas Noticias
Otras
¡Bienvenidos! Los invito a disfrutar lo mejor, lo positivo y lo más bonito de Venezuela, con su mejor activo, los venezolanos. Aquí están para ustedes costumbres, tradiciones, cultura y bellezas de esta tierra bendita en la que Dios se esmeró. Gracias por visitarnos
martes, 28 de abril de 2015
lunes, 27 de abril de 2015
Arrieros
Arrieros somos y en el camino andamos
Por el camino
https://youtu.be/_lOptNFD_DQ
Autor: José Reyna
Canta: Sexágesimo
Versión Dimensión Latina/Andy Montañéz
https://youtu.be/FVKmghok4r8?list=RDFVKmghok4r8
Autor: José Reyna
Canta: Sexágesimo
Versión Dimensión Latina/Andy Montañéz
https://youtu.be/FVKmghok4r8?list=RDFVKmghok4r8
Arriero es la persona que trabaja transportando mercancías diversas, como café,
paja, corcho, trigo, carbón, maquinaria y muchas otras variedades, cargadas
fundamentalmente sobre los lomos de mulas, dada la fortaleza de estos animales.
Etimológicamente el término arriero
proviene de la palabra española arrear, que significa «estimular a las bestias
para que echen a andar, para que sigan caminando o para que aviven el paso»;
esta palabra, a su vez, proviene del vulgar 'arre', interjección utilizada en
muchas regiones para tales fines.
Caminando en medio de las mulas, el
arriero se encarga de arriarlas, cuidando que éstas realicen sus recorridos,
por lo general muy extensos, y de que el transporte de las mercancías se haga
de una manera confiable y segura hasta el lugar de destino. En el caso de arreo
de ganado (reses, caballos, marranos, bestias en general), el arriero cuidaba
de mantener el orden de la manada.
No solo mulas usaban los arrieros,
quienes también usan para el transporte caballos, burros y bueyes, pero en
escala menor, pues estos últimos animales son más lentos, torpes o inestables
en comparación con la mula.
Hubo una vez…
El arreo era una labor cotidiana en
los tiempos de la Venezuela rural, cuando no había carreteras, y los caminos
los iban abriendo las personas que se arriesgaban a movilizarse a lomos de
bestias o a pie por esos parajes donde lo que sí había –eso decía la conseja
popular- eran espantos, visiones y ánimas en pena pidiendo por Dios un rezo,
pero asustando a esos cristianos andariegos. Es lo que cuenta la gente de
antes.
Con miedo y todo, asustadísimos
ellos, quienes dominaban esos parajes eran los arrieros, hombres de brega que
jineteando mulas y otras bestias recorrían largas distancias llevando sus
pertrechos y la mercancía que iban a vender de uno a otros pueblos.
Arreos iban y venían por los
estrechos caminos del llano, del centro, del páramo, por todos los rumbos de
Venezuela, abriendo caminos, porque para eso el venezolano es bien embraguetao,
como dicen los llaneros.
A la primera mula de la fila le
solían colocar una campana en el pescuezo para avisar con su ruido la presencia
de la caravana, por si venía otro arreo en sentido contrario buscara la mejor
forma de orillarse en lugar apropiado para no tropezarse, pues un leve descuido
podía causar una tragedia de grandes proporciones.
En la parte de Los Andes
venezolanos era frecuente que los animales rodaran con todo y carga por los
profundos precipicios que se abrían a la orilla del camino. Situación similar a
la de la carretera que lleva a Cumaná.
Los primeros propietarios de arreos de mulas
en estos lugares fueron los encomenderos quienes a finales del siglo XVI y
buena parte del XVII los usaban para trasladar tabaco desde Barinas hasta el
puerto de Gibraltar, con destino a Europa.
“Después
surgieron otros arrieros que durante siglos cubrían la ruta de Pueblo Llano a
Barinas y de allí a Timotes, Valera, Mérida, Boconó, Escuque y lugares
circunvecinos, transportando harina y otros productos del lugar”, reseñan
cronistas andinos, entre ellos Rafael Ramón Santiago, cronista oficial del
Municipio Pueblo Llano.
Arrieros merideños
Arriero
Ernesto Luis Rodríguez
Abro el camino cantando
para llegar a mi pueblo,
y estiro la voz alegre
cuando este viaje comienzo.
Voy con mi llano de siempre
bajo el azul mañanero.
El claro sol de otros días
alumbra cuando regreso
y donde estuvo mi canto
creció la palma del eco.
para llegar a mi pueblo,
y estiro la voz alegre
cuando este viaje comienzo.
Voy con mi llano de siempre
bajo el azul mañanero.
El claro sol de otros días
alumbra cuando regreso
y donde estuvo mi canto
creció la palma del eco.
Amo estos hondos parajes
y mi destino de arriero
porque conozco la dicha
de caminar con el sueño
y con el pan de la copla
que es el mejor bastimento.
Sé de memoria los sitios
que dan aroma al recuerdo:
el fondo de las posadas
donde florece el afecto,
los nidos sobre las picas
y el turupial de recreo,
el júbilo de los caños
con los luceros adentro,
empalizadas que andan,
lejuras que son espejo,
y el arenal que se peina
su remolino andariego.
y mi destino de arriero
porque conozco la dicha
de caminar con el sueño
y con el pan de la copla
que es el mejor bastimento.
Sé de memoria los sitios
que dan aroma al recuerdo:
el fondo de las posadas
donde florece el afecto,
los nidos sobre las picas
y el turupial de recreo,
el júbilo de los caños
con los luceros adentro,
empalizadas que andan,
lejuras que son espejo,
y el arenal que se peina
su remolino andariego.
A veces fleto amarguras,
pero las llevo contento,
y el silbido me acompaña
cuando la canta reservo.
A las estrellas más altas
pregunto por el invierno,
del chaparral y la brisa
conozco el diálogo tierno,
leguas de rumbo marchito
no me quitaron el verso;
afino cuatros y sones,
en cada amor me detengo,
y en las quebradas amigas
bebo la gracia del cielo.
pero las llevo contento,
y el silbido me acompaña
cuando la canta reservo.
A las estrellas más altas
pregunto por el invierno,
del chaparral y la brisa
conozco el diálogo tierno,
leguas de rumbo marchito
no me quitaron el verso;
afino cuatros y sones,
en cada amor me detengo,
y en las quebradas amigas
bebo la gracia del cielo.
Así por estos caminos
ya estoy poniéndome viejo,
sin que me duela el corrió
ni se me apague el acento.
Cuando se nace en el llano
se tiene que ser coplero:
por aquí es donde se prueban
las cosas del sentimiento
y si no es en octosílabos
el verso no sabe a verso.
ya estoy poniéndome viejo,
sin que me duela el corrió
ni se me apague el acento.
Cuando se nace en el llano
se tiene que ser coplero:
por aquí es donde se prueban
las cosas del sentimiento
y si no es en octosílabos
el verso no sabe a verso.
Otros con otras palabras,
nadie les quita el derecho;
déjenme a mí con las mías
y con mi vida en su puesto.
Es ésta mi voz, amigos,
y es éste mi pensamiento,
y no anda solo quien anda
con el cantar de su pueblo.
nadie les quita el derecho;
déjenme a mí con las mías
y con mi vida en su puesto.
Es ésta mi voz, amigos,
y es éste mi pensamiento,
y no anda solo quien anda
con el cantar de su pueblo.
Trocha ecoturística de arrieros, Venezuela
sábado, 25 de abril de 2015
El Turpial, ave nacional
El turpial venezolano o troupial (Icterus icterus) es una ave
perteneciente a la familia de los ictéridos, originaria del continente
americano. De aspecto pequeño, mide entre 15 y 22 cm. Su cabeza y las alas son de
color negro y la parte superior del pecho, mientras que el resto del cuerpo es
de un color amarillo oscuro virando hacia el naranja.
Los ojos son de color amarillo con
un contorno de piel color azul claro. Su pico es de forma cónica, agudizado y
comprimido, siendo uno de los pájaros cantores más bellos de Venezuela.
El turpial es el ave
nacional, elegido en un concurso auspiciado por la Sociedad Venezolana de Ciencias Naturales y oficialmente declarada así
el 23 de mayo de 1958. Puede vivir solos o en pareja. Su canto es melodioso. Las
alas son completamente de color negro con excepción de una franja blanca que se
extiende a lo largo de cada ala cuando estas se hallan cerradas.
Nidos ajenos
Una particularidad de esta ave es su
costumbre de despojar de sus nidos a otros pájaros. Efectivamente, el turpial
venezolano no construye su nido, sino que invade los nidos que han abandonado
otras aves e, incluso, toma posesión de ellos a la fuerza, expulsando
agresivamente a sus ocupantes. Una vez que encuentra un sitio para vivir y
alimentar a sus crías, el turpial defiende fieramente su territorio, de manera
que puede llegar a devorar los huevos y las crías de otras aves que osen tratar
de ocupar su vivienda.
El turpial se halla expandido por
Panamá y toda la zona norte y central de Suramérica donde se le encuentra
particularmente en los llanos orientales colombianos, así como en prácticamente
la totalidad del territorio de Venezuela. El turpial venezolano frecuenta las
áreas cálidas y poco lluviosas, como la sabana y la selva de galería, donde
encuentran abundante alimento indispensable para su dieta, caracterizada por
insectos, fruta, huevos de otras aves y eventualmente otras aves más pequeñas.
Su canto variado y melodioso se
escucha al amanecer y es muy apreciado en los hogares. Puede vivir solo o en
pareja. El periodo de apareamiento se da entre los meses de marzo y
septiembre. En cada postura el turpial deposita de 3 a 4 huevos, los cuales eclosionan
al cabo de dos semanas de incubación.
LILIBETH FIGUERA "LA POTRA DE MONAGAS"
*LA POTRA VIENE CON TODO (PROMOCIONAL)
L/M: LUIS GUATARAMA
Lilibeth
Figuera “La Potra de Monagas” nació en octubre en la
población, al este del estado Monagas. La mejor de los 9 hijos de Domingo Navarro y María Concepción Figuera, comenzó
desde pequeña a codearse con la música criolla, actuando
La potra, nombre con el
ambiente musical folclórico se le conoce en el medio del folklore, comenzó
pequeña a cantar la música llanera, de forma que en el año 1986 comienza sus
andares por diversos festivales siempre, participando en el renglón pasaje y
obteniendo las siguientes premiaciones: La Voz Liceísta (Maturín 1986), La Voz Blanca
(Maturín 1988), Grano
de Oro (2° Lugar 1993), Panoja de Oro (2° Lugar 1997), Panoja de Oro
(1° Lugar 2007) y primer lugar en el festival El Silbón de Oro.
Su primera producción discográfica salió
al mercado en el año 2009 con el título de El Despecho de una Dama, donde destacan los
temas La Potra
que te tumbó y La Llanura y sus Encantos; siendo este último
tema que le da el triunfo en El Silbón 2011, ambos de la pluma del poeta José Gregorio
Millán. Lilibeth Actualmente se encuentra grabando su 2da producción
discográfica.
La potra también se desempeña como
locutora de radio en los programa Caballo
Manga y Coleo en compañía de Domingo Fernández q se trasmite de lunes a
viernes de 3 a 6 de tarde y los sábados El Corral de La Potra, de 10 a 12,
ambos por el Venezuela
Olímpica 97.9 FM.
*HOMENAJE A MI MADRE
L/M: GREGORIO MENDEZ
*VOLVIO
L/M: PEDRO MOSQUEDA
ARPA: SAUL SILVA CUATRO: DANIEL GONZALEZ MARACAS: SAUL SILVA BAJO: JORGE CABRERA
*ASI (duo Lilibeth Figuera y Carlos Acevedo)
L/M: JESUS PATETI
ARPA: GUSTAVO GUEDEZ CUATRO: DANIEL GONZALEZ MARACAS: SAUL SILVA BAJO: JORGE CABRERA
YA NO HAY DESPECHO
L/M: LILIBETH FIGUERA
ARPA: PEDRO MOSQUEDA CUATRO: DANIEL GONZALEZ MARACAS: SAUL SILVA BAJO: JORGE CABRERA
GRABADO Y MAZTERIZADO STUDIO3 MATURIN.
DIRECCION: Daniel Gonzalez
Contactos
Lilibeth Figuera
Promotora:
Roxy Bolivar
Teléfono: 04128347327
Facebook: https://www.
Twitter: @roxybolivar
Roxy Bolivar
Teléfono: 04128347327
Facebook: https://www.
Twitter: @roxybolivar
9 archivos adjuntos
Vista previa del archivo adjunto descarga.jpg
Vista previa del archivo adjunto 215822_153274494736527_1263056_n.jpg
Vista previa del archivo adjunto 1480706_711545932242711_2510055133574219678_n.jpg
Vista previa del archivo adjunto 10261951_712973655433272_7978645214306901780_n.jpg
Vista previa del archivo adjunto LILIBETH FIGUERA 01 VOLVIO LILIBETH FIGUERA.mp3
Vista previa del archivo adjunto LILIBETH FIGUERA 02 HOMENAJE A MI MADRE.mp3
Vista previa del archivo adjunto LILIBETH FIGUERA 05 YA NO HAY DESPECHO.mp3
Vista previa del archivo adjunto LILIBETH FIGUERA 07 LA POTRA VIENE CON TODO.mp3
Vista previa del archivo adjunto LILIBETH FIGUERA & CARLOS ACEVEDO 06 ASI.mp3
Suscribirse a:
Entradas (Atom)